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武则天是历史上唯一的一个女皇帝，同时也是备受争议的一位皇帝。她十四岁入后宫，为唐太宗的才人，太宗死后则入感业寺为尼。到唐高宗即位后被高宗李治重召回宫，封昭仪。面对这一段历史，有很大的争议，多数人认为是先有密谋的。武则天在“废王立武”事件后跃身成为皇后，即永徽六年（655年），之后又一步一步加号为“天后”，与高宗并称为“二圣”，参与朝政。高宗去世之后，她以皇太后的身份临朝称制，天授元年（690年）自称“圣神皇帝”，成为历史上唯一的女皇帝。

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她还自创了一个字“曌[zhào]”，她在大众心中的画像，则是铁腕政策、决断如流，到晚年她任用酷吏、贬逐老臣，滥杀无辜，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立中宗复辟，迫使病重的武则天退位，并为其上尊号“则天大圣皇帝”。但是在她去世之后并没有以皇帝的身份入葬，而是以皇后的身份，在立碑是更是前所未有的“无字碑”。武则天前后当政四十余年，上承贞观之治，下启开元盛世，被认为是走向盛唐的重要环节。

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当我们抛开其政治身份，全方位了解其人其事，尤其是她书法艺术，武则天的才华亦不容忽视。唐朝皇帝大都酷爱书法，对王羲之的墨宝尤为推崇，在这样浓郁的文化氛围影响下，武后也深受熏陶。她所独创的“飞白书”体，笔法自由飘逸，如同绸带在风中翩翩起舞，极具艺术美感。从字迹上看这小楷造诣不容小觑。

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作为一位虔诚的佛教信徒，武则天常以工整的小楷撰写经文，以此祈福。她的小楷书法严谨有力，既显秀润之姿，又不失肃穆之气。每一个字都经过精心雕琢，笔笔到位，字字珠玑。她的书法作品不仅结字规矩，而且布白疏密有序，静动结合，充满了张力。

传闻，她细致入微的小楷亲笔抄录《金刚般若波罗蜜经》，以此敬献给她的母亲，之后，这卷珍贵的经典被托付给名匠刘弘珪与程待宾，由他们细心传抄。当武周将政权回归李唐时，这些佛经便被恭敬的存放于甘肃敦煌的莫高窟内，安然度过了逾千年的岁月。

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直到二十世纪初，一位名叫王圆箓的道士意外地发现了藏经洞，这批尘封的文物才得以重现世间。然而，那时的中国正处于清朝末期的动荡之中，政局不稳，社会混乱。消息传开后，法国的文物盗贼伺机而动，他们趁火打劫，以极低的价格从“敦煌遗书”中挑选并掠走了包括这部《金刚经》在内的数千件珍贵古籍。这批国宝级文物最终流落海外，被法国巴黎国立图书馆收藏至今。一直存放在巴黎国立图书馆中，至今已超过百年。其中，这部《金刚经》在发现时完好无损，全文五千一百余字，无一遗漏。它不仅是我们现存最早的抄本之一，更是小楷书法的杰出代表。

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尽管我们无法亲眼目睹这些珍贵文物的原貌，但从流传下来的拓片和照片中，我们依然能够领略到武则天小楷书法的风采。她的笔法严谨精到，尖锋入纸后有明显的顿笔、衄挫动作，行笔以中锋为主，收笔饱满沉着，形成了尖入钝出的独特风格。这种风格既体现了魏晋笔法的精髓，又融入了女皇个人的独特气质。武则天的书法艺术不仅在当时备受赞誉，而且对后世产生了深远的影响。她的书法作品成为了后世“写经生”所效仿的典范，尤其是她的小楷书法更是被誉为“写经体”的原型。

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纵观全篇，结字恪守规矩却又不乏变化，布白疏密有序，静动结合，充满张力。笔力细致而不失严谨，体态婀娜，气韵盎然，堪称写经体中的“战斗机”，美感可以与《灵飞经》相媲美。

专家们一致认为，作为唐代的珍稀真迹，这件国宝级文物的价值无法估量，即使花费百亿元也难以购回！这部《金刚经》不仅见证了武则天的书法艺术，更承载了中华民族深厚的历史与文化底蕴。

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